Estética

A existência ou não de "estética" na Idade Média tem sido objeto de discussão nos estudos recentes (para uma síntese ver Marenbon 2009 e 2010).

Temas | Autores: textos e textos

BIBLIOGRAFIA GERAL

Balthasar Hans U. von, Gloria. Una estetica teologica. Vol. 2: Stili ecclesiastici. Ireneo, Agostino, Dionigi, Anselmo, Bonaventura, trad. ital., Jaca Book, Milano 1985.

de Bruyne, Edgar, Études d'esthétique médiévale, Préface de Maurice de Gandillac, Postface de Michel Lemoine, 2 vol. (Bibliothèque de l'Évolution de l'Humanité, 29) Albin Michel, Paris 1998 (1ª ed. 1944).

Eco, Umberto, Arte e beleza na estética medieval, trad. A. Guerreiro, Ed. Presença, Lisboa 1989. [inclui seleção de textos e sua tradução].

Fumagalli Beonio Brocchieri, Mariateresa, L'estetica medievale, Il Mulino, Bologna 2002 (trad. esp.: La estetica medieval, La balsa de la medusa, Madrid 2012.

Gilbert, Creighton, «A statement of the aesthetic attitude around 1230», Hebrew University Studies in Literature and the Arts [Jerusalem], 13 (1985) 125-152.

Grabar, André, Los orígenes de la estética medieval, trad. Maria Condor, Siruela, Madrid 2007.

Heslop, Thomas Alexander, «Late Twelfth-Century Writing About Art, and Aesthetic Relativity», in Gale Owen-Crocker - Timothy Graham (ed.), Medieval Art: Recent Perspectives. A Memorial Tribute to C. R. Dodwell, Manchester University Press, Manchester 1998, pp. 128-141.

Marenbon, John, «Medieval and Renaissance Aesthetics», in A Companion to Aesthetics, ed. Davies et al., Wiley-Blackwell, Malden-Oxford 2009, pp. 22–32.

Marenbon, John, «Aesthetics», in H. Lagerlund (ed.), Encyclopedia of Medieval Philosophy, vol. I, Springer, Dordrecht 2010, pp. 32-35.

Pi, Jessica Jacques, La estética del románico y el gótico, António Machado libros, Madrid 2003. [inclui ampla seleção de textos e sua tradução].

Pouillon H., «La beauté, propriété transcendentale chez les scolastiques (1220–1270)», Archives d’histoire doctrinale et littéraire du moyen âge 15 (1946) 263–329.

Scivoletto, Nino, «Visione totale unitaria ed estetica medievale», Giornale italiano di filologia, 7 (1954) 1-19.

Speer, Andreas, «Aesthetics», in John Marenbon (ed.), The Oxford Handbook of Medieval Philosophy, Oxford University Press, Oxford2012, pp. 661-684.

Tatarkiewicz, Wladyslaw, History of Aesthetics, vol. I: Medieval Aesthetics, transl., Mouton, Paris 1970-1974. [no final de cada capítulo inclui seleção de textos e sua tradução].

Zografidis, George, «Aesthetics, Byzantine», in H. Lagerlund (ed.), Encyclopedia of Medieval Philosophy, vol. I, Springer, Dordrecht 2010, pp. 32-35.

TEMAS

Belo e beleza (pulchrum / pulchritudo lat. // kallos gr.)

Aertsen, Jan A., «Beauty in the Middle Ages: A Forgotten Transcendental?», Medieval Philosophy and Theology, 1 (1991) 68–97.

Aertsen, Jan A., «A tríade “Verdadeiro-Bom-Belo”: O lugar da beleza na Idade Média», Viso - Cadernos de estética aplicada. Revista eletrônica de estética, 4 (2008) http://www.revistaviso.com.br/visArtigo.asp?sArti=24  originalmente publicado em M.C. Pacheco - J.F. Meirinhos (ed.), Intellect et imagination das la Philosophie Médiévale, Brepols, Turnhout 2006, vol. I, pp. 415-435.

Carruthers, M., The Experience of Beauty in the Middle Ages, (Oxford-Warburg Studies) Oxford University Press, Oxford 2014.

Pouillon H., «La beauté, propriété transcendentale chez les scolastiques (1220–1270)», Archives d’histoire doctrinale et littéraire du moyen âge 15 (1946) 263–329.

Imagem (imago lat. / eikona gr.)

Black, Alvin, «The Doctrine of the Image and Similitude in Saint Bonaventure», The Cord [New York] 12, (1962) 269-275.

Boulnois, Olivier, Au-delà de l'image. Une archéologie du visuel au Moyen Age, Ve-XVIe siècle, Editions du Seuil, Paris 2008.

Garnier, François, La langue de l’image au Moyen Age, Le léopard d’or, Paris 1982.

Pelikan, Jaroslav, Imago Dei: the Byzantine apologia for icons, Yale University Press, Yale 1989.

AUTORES E TEXTOS

Antecedentes

• Porter, James I., The Origins of Aesthetic Thought in Ancient Greece: Matter, Sensation, and Experience,  Cambridge University Press, Cambridge 2010. review.
• Warry, John Gibson, Greek Aesthetic Theory: a Atudy of Callistic and Aesthetic Concepts in the Works of Plato and Aristotle, Richard Clay & Comp., Bungay 1962 [parcial em googlebooks].

Agostinho de Hipona (354-430)

[A imagem], questão 74 de 83 questões diversas [c.]. texto lat. | trad. ital. | trad. cast. | Trad ing.

A música, Livro VI. (Obras de San Agustín, vol. 39) ed. BAC, Madrid 1988, pp. 284-361. texto lat. | trad. ital. | trad. cast. | Trad ing.

• Balthasar Hans U. von, Gloria. Una estetica teologica. Vol. 2: Stili ecclesiastici. Ireneo, Agostino, Dionigi, Anselmo, Bonaventura, trad. ital., Jaca Book, Milano 1985.
• Hinrichsen, Luís Evandro, A estética de Santo Agostinho: o belo e a formação do humano, ESTEF, Porto Alegre 2009.
• Svoboda, K., La estética de San Agustín y sus fuentes, trad., Libreria Editorial Augustinus, Madrid 1958.

• Uña Juárez, Agustín, «San Agustín ante la belleza: claves de interpretación», Religión y Cultura [Madrid], 42 (1995) 577-595.
• Uña Juárez, Agustín, «Pulchritudinis leges. Interioridad y orden en el ejemplarismo estético de San Agustín», La ciudad de Dios [El Escorial], 208 (1995) 849-881.
• Uña Juárez, Agustín, «San Agustín: la finitud bella», Revista Española de Filosofía Medieval [Zaragoza], 3 (1996) 173-182.
• Uña Juárez, Agustín, «San Agustín: la interioridad bella», Pensamiento [Madrid], 53 (1997) 135-142.
• Uña Juárez, Agustín, «San Agustín: conocimiento estético e interioridad. La visio mentis», Studium [Madrid], 37 (1997) 435-452.
• Uña Juárez, Agustín, «San Agustín: Idea y belleza», Religión y Cultura [Madrid], 44 (1998) 65-84.
• Uña Juárez, Agustín, «San Agustín: belleza, música e historia, un admirable cántico», Augustinus [Madrid], 43 (1998) 107-128.
• Uña Juárez, Agustín, «San Agustín: el sentido de la belleza y sus leyes. Admonición, belleza y destino», Aquinas [Roma], 41,1 (1998) 29-48.
• Uña Juárez, Agustín, «San Agustín: belleza sensible y belleza del orden», La ciudad de Dios [El Escorial], 212,1(1999), 183-213.
• Uña Juárez, Agustín, Cántico del universo. La estética de San Agustín, ed. del Autor, Madrid 2000.

Dionísio pseudo Areopagita (c. séc. V-VI)

Os nomes divinos [séc. V-VI], capítulo 4.

• Putnam, C. C., Beauty in the Pseudo-Denis, Washington D.C., 1960.
• Jeck, U. R., «Philosophie der Kunst und Theorie des Schönen bei Ps.-Dionysius Areopagites», Documenti e Studi sulla tradizione filosofica medievale, 7 (1996) 1-38.

Joaquim de Fiore (c. 1135-1202)

• Alessandro Ghisalberti (cura), Pensare per figure. Diagrammi e simboli in Gioacchino da Fiore. Atti del 7° Congresso internazionale di studi gioachimiti, San Giovanni in Fiore, 24-26 settembre 2009, (Opere di Gioacchino da Fiore: testi e strumenti, 23) Viella, Roma 2010.

Boaventura de Bagnoregio ()

Itinerarium mentis in Deum / Itinerário da mente para Deus (ed. bilingue, 3ª ed., trad. port. de António Soares Pinheiro, Univ. Católica, Braga, 1986).

• Fabro, Cornelio, «Contemplazione mistica e intuizione artistica del Seraphicus», Doctor Seraphicus [Bagnoregio], 9 (1962) 5-13.
• Ofilada Mina, Macario, «St Bonaventure: Aesthetics and Contemplation in the Journey towards God», Studies in Spirituality, 16 (2006) 151-164.
• Ost, David, «Bonaventure: the aesthetic synthesis», Franciscan Studies, 36 (1976) 233-247.
• Peter, Karl, Die Lehre von der Schönheit nach Bonaventura, Dietrich Coelde Verlag, Werl 1964.
• Piazza, Leonardo, Mediazione simbolica in san Bonaventura, present. Jacques Guy Bougerol, Edizioni L.I.E.L., Vicenza 1978.
• Plazaola, Juan, «La belleza y el arte, caminos hacia Dios en San Buenaventura», Pensamiento. Revista de investigación e información filosófica [Madrid], 31 (1974) 27-41.
• Silva, Carlos Henrique do Carmo, «Carácter rítmico da estética bonaventuriana», Revista portuguesa de Filosofia, 39 (1974) 256-292.
• Spargo, Emma, The Category of Aesthetics in the Philosophy of Saint Bonaventure, Franciscan Institute, New York 1953.

Alberto Magno (c. 1193/1206-1280)

Super Dionysium De divinis nominibus, cap. 4 [c.1250]. (Opera Omnia, editio Coloniensis, vol 37, 1; ed. P. Simon., Aschendorff, Mu?nster 1972).

• Aertsen, Jan A., «"Über das Schöne" – Alberts des Großen Kölner Vorlesungen zu Dionysius Areopagita», in L. Honnefelder, N. Trippen, A. Wolff (hrg.), Dombau und Theologie im mittelalterlichen Köln, Köln 1998, pp. 417-427.
• Afonso, Filipa Maria Oliveira de Almeida, Figuras da Luz. Uma Leitura Estética da Metafísica de São Boaventura, Tese de  Doutoramento em Filosofia (Filosofia Medieval), Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa 2011.
• Muñiz Rodríguez, Vicente, «La doctrina de la luz en el Pseudo-Dionisio y S. Buenaventura», Verdad y Vida [Madrid], 34 (1975) 225-251.

Tomás de Aquino (c. 1225-1274)

In De divinis nominibus, cap. 4, lectio 5 - texto lat. / ital.

• Bartos, T., «Pulchrum and pulchritudo in Thomas Aquinas’ Comment on De divinis nominibus by Pseudo- Dionysius Areopagite», em Mediaevalia. Textos e estudos [Porto], 23 (2004) pp. 433-440
• Eco, Umberto, Il problema estetico in Tommaso d’Aquino, Bompiani, Milano 1970 (há trad. francesa e inglesa)
• Kovach, F.J., Die Ästhetik des Thomas von Aquin. Eine genetische und systematische Analyse, W. De Gruyter, Berlin 1961.

Ulrico de Estrasburgo (1225-1277)

De summo bono, II.1–4. ed. A. de Libera (CTPhMA), Félix Meiner, Hamburg 1987-1989.

Dante (1265-1321)

De vulgari Eloquentia

Convivio

Witelo (c. 1280 - c. 1314)

Perspectiva [retoma a obra homónima de ibn al-Haytham ou Algazel] IV (seleção de textos e trad. em Tatarkiewicz, pp. 267-270).

Nicolau de Cusa

Tota pulchra es, amica mea (Sermo de pulchritudine). Edição de G. Santinello. Pádua, 1959

• Santinello, G., Il pensiero di Nicòlo Cusano nella sua prospettiva estética, Padova 1958.

Dionísio o Cartuxo

De venustate mundi et pulchritudine Dei (Opera omnia, vol. 34. Tournai, 1907)