Agostinho de Hipona

Obras Publicadas

Imago Mundi, 4

Agostinho de Hipona, A verdadeira religi�o, Introdu��o de Paula Oliveira e Silva, tradu��o de Paula Oliveira e Silva e Manuel Francisco Ramos, col. Imago Mundi, vol. 4, Afrontamento, Porto 2012. ISBN 978-972-36-1288-2.

Aur�lio Agostinho nasceu em Tagaste, no norte de �frica, em 354 e morreu em 430 em Hipona, tamb�m no norte de �frica. Santo Agostinho, como � conhecido na Hist�ria do pensamento e na tradi��o crist�, � autor de uma obra imensa que o tornaria um dos fundadores do Ocidente, tal a influ�ncia que exerceu ao longo da Idade M�dia e at� aos dias de hoje. O di�logo A verdadeira religi�o foi escrito entre 389 e 391, j� regressado a �frica, ap�s o batismo em Mil�o no ano de 387 e antes da ordena��o como presb�tero, em 391. Esta n�o � uma obra apenas apolog�tica, � tamb�m uma obra de pol�mica contra as doutrinas dualistas dos maniqueus. Agostinho exp�e aqui posi��es que viria a desenvolver nas suas obras mais importantes, nos planos filos�fico, antropol�gico, moral e religioso. Na sua busca da felicidade, a realiza��o dos fins do homem � antes de mais levada a efeito pela pr�tica de uma vida boa e reta, isto �, por meio de uma conduta onde a a��o livre se exer�a em conformidade com a ordem das coisas.

Paula Oliveira e Silva � investigadora e docente na Faculdade de Letras da Universidade do Porto. Traduziu e comentou obras de Agostinho de Hipona, Petrarca, Lorenzo Valla e Francisco Su�rez. Para a cole��o Imago Mundi traduziu os Di�logos filos�ficos de Anselmo de Cantu�ria.

Manuel Francisco Ramos � Professor Auxiliar da Faculdade de Letras da Universidade do Porto. Docente de Latim, � autor de tradu��es e estudos sobre autores cl�ssicos, medievais e renascentistas, nomeadamente sobre as Orationes de Jean Jouffroy em favor do infante D. Pedro.

�ndice

Introdu��o, 7
Breve cronologia da vida e obra de Agostinho de Hipona, 19
Bibliografia, 28
Nota editorial, 36
Texto e tradu��o
De uera religione liber unus, 38
A verdadeira religi�o, em um livro, 39
�ndice onom�stico, 199

Breve cronologia da vida e obra de Agostinho de Hipona [1]

354: 13 de novembro - Nascimento de Agostinho em Tagaste, prov�ncia romana da Num�dia na �frica (hoje chamada Souk-Ahr�s, na atual Arg�lia, ao Norte da �frica). Foram seus pais Patr�cio e M�nica e seus irm�os Nav�gio e Perp�tua (?), esta �ltima tendo ingressado na vida religiosa.

366-370 - Primeiros estudos, realizados em Madaura. Regresso a Tagaste.

371 - Viagem de Tagaste para Cartago, capital da Num�dia, a fim de estudar Ret�rica e Artes Liberais.

372 - Morte de seu pai Patr�cio, pag�o convertido ao cristianismo pouco antes de morrer. In�cio do relacionamento, mantido at� aos trinta anos, com uma mulher que dar� � luz seu filho Adeodato.

373 - Data prov�vel do nascimento do filho Adeodato. Leitura da obra de C�cero, Hort�ncio, que passar� � posteridade apenas pelas cita��es recuperadas das obras de Agostinho. Ades�o � seita gn�stica dos maniqueus, onde permanecer� por nove anos.

374 - Leitura de As dez Categorias de Arist�teles.

375 - Regresso a Tagaste como professor de Gram�tica.

380 - Escreve sua primeira obra, De pulchro et apto, perdida ainda em vida de Agostinho.

383 - Encontro com Fausto de Milevo, bispo Maniqueu. Desengano quanto � doutrina dos Maniqueus. Viagem para Roma.

384 - Viagem para Mil�o, onde � nomeado professor de Ret�rica. Encontro com Ambr�sio de Mil�o, bispo da cidade. Encontro com M�nlio Teodoro que o conduzir� � leitura de En�adas, de Plotino, traduzidas do grego para o latim por M�rio Vitorino.

385 - Chegada da m�e M�nica e do irm�o Nav�gio, a Mil�o.

386 - Leitura dos libri Platonicorum e das Cartas de Paulo de Tarso. Ocorr�ncia do epis�dio da convers�o, descrito em Confiss�es VIII, XII, 28-29, conhecido pela escuta da frase ?tolle-lege? ou como o epis�dio do ?jardim de Mi�o?. Retiro para a quinta do amigo Verecundo, em Cassic�aco, onde permanece com os elementos da sua fam�lia ? M�nica, Nav�gio e Adeodato, com um grupo de amigos muito chegados, Al�pio, Nevr�gio e Lic�ncio, filho de Romaniano. Promete a Romaniano escrever De vera religione. Escreve as suas primeiras obras: Contra Academicos, De beata vita, De ordine, Soliloquiorum libri duo.

387 - Na noite da P�scoa (24-25 de Abril), Agostinho � batizado em Mil�o pelo bispo Ambr�sio. Prop�e-se regressar a �frica, partindo de Roma, por mar. Morte de sua m�e M�nica, em �stia Tiberina. Escreve: De immortalitate animae e inicia a reda��o de De musica (at� 389).

388 - Permanece algum tempo em Roma, aguardando a reabertura dos mares � navega��o. Regressa a �frica onde passa a viver um tipo de vida mon�stica, em Tagaste. Ainda em Roma, escreve: De quantitate animae e escreve o Livro I de De libero arbitrio. Come�a a escrever: De Genesi contra Manichaeos (at� 389); De diversis quaestionibus LXXXIII (at� 396); De moribus ecclesiae catholicae et de moribus Manicheorum (at� 390).

389 - Come�a a escrever: De magistro; De vera religione (at� 391)

390 - Data prov�vel da morte de Adeodato.

391 - Ordenado presb�tero em Hipona. Primeira prega��o: Sermo 216. Come�a a escrever: De utilitate credenti e De duabus animabus contra Manichaeos (at� 392); De libero arbitrio livros II e III (at� 395).

392 - In�cio do confronto com os donatistas que se estender� at� 419. Escreve: Acta contra Fortunatum Manichaeum. Come�a a escrever: Enarrationes in Psalmos (at� 420).

393 - Conc�lio de Hipona. Escreve: De fide et symbolo e De Genesi ad litteram imperfectus liber.

394 - Escreve Psalmum contra partem Donati e De sermone Domini in monte. Come�a a escrever: Expositio octaginta quattuor propositionum epistolae ad Romanos; Epistolae ad Romanos inchoata expositivo; Expositio epistolae ad Galatas e De mendacio (at� 395).

395 - Sagrado bispo, coadjutor de Val�rio, bispo de Hipona. Escreve: De agone christiano (at� 396). Come�a a escrever: De doctrina christiana (at� 426).

396 - Escreve: De diversis quaestionibus ad Simplicianum; Contra epistolam quam vocant fundamenti.

397 - Come�a a escrever: Contra Faustum Manichaeum (at� 398); Quaestiones evangeliorum (at� 400); Confessiones (at� 401)

398 - Escreve: Contra Felicem Manichaeum.

399 - Escreve: De natura boni; Contra Secundium Manichaeum e Adnotationes in Job. Come�a a escrever: De cathechizandis rudibus (at� 400); De Trinitate (at� 420)

400 - Escreve: Sermone de fide rerum quae non videntur; De consensu evangelistarum; Contra epistolam Parmeniani; De opere monachorum. Come�a a escrever: De baptismo contra Donatistas (at� 401)

401 - Escreve: De bono conjugali e De sancta virginitate. Come�a a escrever: Contra litteras Petiliani (at� 405); De Genesi ad litteram duodecim libri (at� 414).

404 - Debate p�blico contra o Maniqueu F�lix.

405 - Escreve: De unitate ecclesiae. Come�a a escrever: Contra Cresconium grammaticum (at� 406).

406 - Come�a a escrever: De divinatione daemonum (at� 411).

407 - Come�a a escrever: Tractatus in Iohannis evangelium (at� 418); Tractatus in epistulam Iohannis (at� 416).

408 - Come�a a escrever: De utilitate jejunii. (at� 412).

410 - Alarico conquista Roma. Escreve: Contra Adimantum; Epistola CXVIII ad Dioscurum.

411 - Come�a a escrever: Brevilucus conlationis contra Donatistas (at� 412); De peccatorum meritis et remissione (at� 412).

412 - Escreve: Ad Donatistas post conlationem; De spiritu et littera.

413 - Escreve: De fide et operibus; De civitate dei (at� 427). Come�a a escrever: De natura et gratia (at� 415).

414 - Escreve: De bono viduitatis ad Julianam.

415 - Interrompe a reda��o do De Trinitate. Escreve: Ad Orosium contra Priscillianistas et Origenistas; Come�a a escrever: De perfectione justitiae hominis (at� 416).

417 - Escreve: De gestis Pelagii; De patientia.

418 - Escreve: De gratia Christi et de peccato originali; Gesta cum Emerito Donatistarum episcopo. Come�a a escrever: Contra sermonem Arianorum (at� 419)

419 - Escreve: Locutiones in Heptateuchum; Quaestiones in Heptateuchum. Come�a a escrever: De nuptiis et concupiscentia (at� 421); De anima et eius origine (at� 421); De coniugiis adulterinis (at� 421).

420 - Escreve: Contra mendacium. Come�a a escrever: Contra adversarium legis et prophetarum (at� 421); Contra duas epistolas pelagianorum (at� 421).

421 - Escreve: Contra Julianum. Come�a a escrever: Contra Gaundetium Donatistarum episcopum (at� 422); Enchiridion ad Laurentium (at� 423); De cura pro mortuis gerenda (at� 424).

422 - Dita o coment�rio ao salmo CXVIII em 32 serm�es destinados � leitura p�blica nas assembleias. Come�a a escrever: De octo Dulcitii quaestionibus (at� 425)

426 - Come�a a escrever: De gratia et libero arbitrio (at� 427); De correptione et gratia (at� 427); Retractationes (at� 427).

427 - Come�a a escrever: Collatio cum Maximio Arianorum episcopo (at� 428).

428 - Escreve: Contra Maximinum Arianorum episcopum; De haeresibus ad Quoduultdeum. Come�a a escrever: De praedestinatione sanctorum (at� 429); De dono prerseverantiae (at� 429).

429 - Come�a a escrever: Tractatus adversus Judaeos (at� 430); Contra secundum Julianum responsionem opus imperfectum (at� 430).

430 - 28 de agosto, Agostinho morre em Hipona quando a cidade � assediada pelos v�ndalos. Segundo a tradi��o, os seus restos mortais encontram-se em Pavia, na Bas�lica de S�o Pedro d�Oro.

[1] A constru��o de uma cronologia biobibliogr�fica para Agostinho de Hipona � uma tarefa assaz complexa dada a profus�o das suas obras, a diversidade de lugares e tempos em que s�o escritas, o longo espa�o de tempo que transcorre no caso de algumas, desde a data de in�cio at� � conclus�o. Aqui optou-se por referir os principais marcos da biografia de Agostinho e as datas de in�cio e de conclus�o das suas obras, tendo como principal crit�rio o de tornar este itiner�rio claro para o leitor. As duas fontes biobibliogr�ficas mais antigas sobre Agostinho s�o as duas obras do pr�prio, Confessionum libri tredecim, escrito autobiogr�fico, e Retractationum libri duo, bem como a obra de Poss�dio, seu primeiro bi�grafo, Vita Augustini. O estabelecimento das datas de in�cio e, sobretudo, de t�rmino de muitas das obras de Agostinho � objecto de discuss�o entre os especialistas. N�o sendo este o local adequado para dar conta desse debate, as datas apresentadas nesta cronologia s�o as consideradas mais consensuais. Nesta cronologia exclu�mos a refer�ncia ao sermon�rio e ao epistol�rio de Agostinho, sendo um facto que algumas ep�stolas do hiponense constituem verdadeiros tratados (v. gr., as ep�stolas 140, De gratia novi testamenti ou 147, De videndo deo ad Paulinam ou as 166-167, De origine animae et de sententis Jacobi ad Hieronymum, entre outras). As principais obras consultadas na elabora��o da presente cronologia s�o as seguintes: TRAP�, A., Introduzione generale a Sant?Agostino. Nuova biblioteca agostiniana. Opere de Sant?Agostino. Roma, Citt� nuova, 2006. BROWN, P. Augustine of Hippo. Los Angeles: Los Angeles Univ. Press, 1969. AGUST�N, Escritos filos�ficos (1�): Introducci�n y biograf�a general. Vida de San Agust�n escrita por San Posidio. Soliloquios. De la vida feliz. Del orden. Obras completas de Sto. Agust�n, I, BAC. Madrid, 1994. BARDY, G., Saint Augustin, l?homme et l?oeuvre. �tudes Augustiniennes. Paris. Descl�e de Brouwer, 1948. LAMELAS, I. P., A alegria da palavra, Ed. Tenacitas, Coimbra, 2012, pp. 159-168.

Cronobiografia elaborada por Paula Oliveira e Silva e C�lia Santos.

A publica��o deste volume contou com o apoio do Projeto estrat�gio do Instituto de Filosofia (Ref.� PEst-C/FIL/UI0502/2011), financiado por Fundos FEDER atrav�s do Programa Operacional Factores de Competitividade - COMPETE (Ref.� FCOMP-01-0124-FEDER- 022671) e por Fundos Nacionais, atrav�s da Funda��o para a Ci�ncia e a Tecnologia.

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Agostinho de Hipona, A verdadeira religi�o, Introdu��o de Paula Oliveira e Silva, tradu��o de Paula Oliveira e Silva e Manuel Francisco Ramos, col. Imago Mundi, vol. 4, Afrontamento, Porto 2012. ISBN 978-972-36-1288-2.